恩格斯名言
在平日的学习、工作和生活里,大家对名言都再熟悉不过了吧,名言可以用来鞭策自己,帮助我们保持良好的心理状态,树立信心。那么都有哪些类型的名言呢?下面是小编为大家整理的恩格斯名言,欢迎阅读与收藏。
恩格斯名言1没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。
科学为了达到伟大的目标和团结,为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西,不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。
集体生活越紧张,越能显示人的生命力。
时间只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。
爱情只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
道德社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
社会复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用 劳动社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
科学复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用 时间幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志 事业利用时间是一个极其高级的规律。
时间在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现,即使它的实际应用甚至还无法预见,都使马克思感到衷心的喜悦,但是当有了立即会对工业对一般历史发展产生革命影响的时候,他的喜悦就完全不同了。
科学只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。
道德只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。
社会只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
社会在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现,即使它的实际应用甚至还无法预见,都使马克思感到衷心的喜悦,但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候,他的喜悦就完全不同了。
科学只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。
道德有所作为是生活的最高境界。
理想为了达到伟大的目标和团结,为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西,不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。
团结有所作为是生活的最高境界。
人生当一个人专为自己打算的时候,他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足,而且决不是对己对人都有利。
青春痛苦中最高尚的最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。
爱情谁肯认真地工作,谁就能做出许多成绩,就能超群出众。
工作只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能 道德性爱按其本性来说就是排他的。
恩格斯名言21、只有获得胜利的可能性非常大时,才可进行决战。
2、勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。
3、幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志。
4、父亲子女兄弟姊妹等称谓,并不是简单的荣誉称号,而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼,这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。
5、社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
6、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。
7、为了达到伟大的目标而团结,为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西,不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。
8、为了进行斗争,我们必须把我们的一切力量拧成一股绳,并使这些力量集中在同一个攻击点上。
9、当一个人专为自己打算的时候,他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足,而且决不是对己对人都有利。
10、利用时间是一个极其高级的规律。
11、谁肯认真地工作,谁就能做出许多成绩,就能超群出众。
12、痛苦中最高尚的最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。
13、复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用。
14、没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。
15、资本家为自己的利润而斗争,工人为自己的健康,为每天几小时的休息而斗争,以便在工作、睡眠和饮食之外,还能人一样地从事别种活动。
16、普选权会强迫统治阶级对工人表示好意。在这种情形下,无产阶级的四、五个代表便是一种力量。
17、没有运动的物质和没有物质的运动是同样不可想象的。
18、家庭,即以生产为目的的社会结合的最简单和最初的形式。
19、在最古的自发的公社中,最多只谈得上公社成员之间的平等权利,妇女、奴隶和外地人自然不在此列。
20、如果成员之间在分配方面发生了比较大的不平等,那么,这就是公社开始解体的标志了。
21、并不是每个人都能使用奴隶服役。为了能使用奴隶,必须掌握两种东西:第一,奴隶劳动所需的工具和对象,第二,维持奴隶困苦生活所需的资料。
22、婚姻本身和以前一样仍然是法律承认的卖淫形式,是卖淫的官方外衣,并且还以不胜枚举的通奸作为补充。
23、他(傅立叶)第一个表明了这样的思想:在任何社会中,妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。
24、从资本主义生产方式中期待产品的另一种分配,那就等于希望电池的电极和电池相连时不使水分解,不在阳极放出氧和阴极放出氢。
25、第一次大分工,即城市和乡村的分离,使城市居民受到各自的专门手艺的奴役。它破坏了农村居民的精神发展的基础和城市居民的体力发展的基础。
26、自然,要不是每个人都得到解放,社会本身也不能得到解放。
27、一个民族要想站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。
28、劳动创造了人本身。
29、无论何时何地,他们的最后一句话始终将是:工人阶级的解放!
30、共产主义者一向是最活动最有知识的会员。
31、组织本身是完全民主的,它的各委员会由选举产生并随时可以罢免,仅这 ……此处隐藏12018个字……系科学 ——恩格斯
41、 现实主义的意思是除细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典型人物 ——恩格斯
42、 绣花针对铁梁,大小各有用场 ——恩格斯
43、 在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现,即使它的实际应用甚至还无法预见,都使马克思感到衷心的喜悦,但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候,他的喜悦就完全不同了。 ——恩格斯
44、 只要自然科学在思维着,它的发展形式就是假说……进一步的观察材料会使这些假说纯化,取消一些,修正一些,直到最后纯粹地构成定律 ——恩格斯
45、 任何一个民族,如果被剥夺了工业,从而沦为单纯是庄稼汉的集合体,那是不能和其他民族在文明上并驾齐驱的。 ——恩格斯
46、 国家是不能没有警察的 ——恩格斯
47、 人离开狭义的动物愈远,就愈是有意识地自己创造自己的历史。 ——恩格斯
48、 不强迫某些人接受别人的意志,也就是说没有权威,就不可能有任何的一致行动 ——恩格斯
49、 整个人类历史还多么年轻,硬说我们现在的观点具有某种绝对的意义,那是多么可笑 ——恩格斯
50、 人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。 ——恩格斯
51、 幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志 ——恩格斯
52、 只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。 ——恩格斯
53、 痛苦中最高尚的最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。 ——恩格斯
54、 辩证法是关于外部世界和人类思维运动的一船规律的科学 ——恩格斯
55、 实际上,每一个阶级,甚至每一个行业,都有各自的道德 ——恩格斯
56、 国际联合只能存在于国家之间,因而这些国家的存在,它们内部事务上的自主和独立也就包括在国际主义这一概念本身之中 ——恩格斯
57、 胜利了的无产阶级不能强迫任何异族人民接受任何替他们造福的办法 ——恩格斯
58、 保垒最容易从内部攻破 ——恩格斯
59、 蔑视辩证法是不能不受惩罚的 ——恩格斯
60、 要是巴黎公社不依靠资产阶级的武装人民这个权威,它能支持一天以上中吗? ——恩格斯
恩格斯名言121、利用时间是一个极其高级的规律。
2、只有获得胜利的可能性非常大时,才可进行决战。
3、勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。
4、谁肯认真地工作,谁就能做出许多成绩,就能超群出众。
5、痛苦中最高尚的最强烈的和最个人的乃是爱情的痛苦。
6、为了达到伟大的目标而团结,为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西,不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。
7、当一个人专为自己打算的时候,他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足,而且决不是对己对人都有利。
8、幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志。
9、没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。
10、在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现,即使它的实际应用甚至还无法预见,都使马克思感到衷心的喜悦,但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候,他的喜悦就完全不同了。
11、复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用。
12、在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现,即使它的实际应用甚至还无法预见,都使马克思感到衷心的喜悦,但是当有了立即会对工业对一般历史发展产生革命影响的时候,他的喜悦就完全不同了。
13、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。
14、父亲子女兄弟姊妹等称谓,并不是简单的荣誉称号,而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼,这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。
15、社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
16、为了进行斗争,我们必须把我们的一切力量拧成一股绳,并使这些力量集中在同一个攻击点上。
17、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
恩格斯名言13利用时间是一个极其高级的规律。
只有获得胜利的可能性非常大时,才可进行决战。
勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。
谁肯认真地工作,谁就能做出许多成绩,就能超群出众。
痛苦中最高尚的最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。
为了达到伟大的目标而团结,为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西,不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。
当一个人专为自己打算的时候,他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足,而且决不是对己对人都有利。
幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志。
没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。
在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现,即使它的实际应用甚至还无法预见,都使马克思感到衷心的喜悦,但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候,他的喜悦就完全不同了。
复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用。
在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现,即使它的实际应用甚至还无法预见,都使马克思感到衷心的喜悦,但是当有了立即会对工业对一般历史发展产生革命影响的时候,他的喜悦就完全不同了。
只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。
父亲子女兄弟姊妹等称谓,并不是简单的荣誉称号,而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼,这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。
社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
为了进行斗争,我们必须把我们的一切力量拧成一股绳,并使这些力量集中在同一个攻击点上。
只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
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